你看就連電影里的黑幫女頭目也就只能叫一聲“十三妹”，還是依仗著女性身份和上面罩著她的那個男人在混；花木蘭代父從軍千古以來也未見更多事例涌現，大家更關心她退伍之后嫁給了誰。雖然現在世道都號稱男女平等，但你要是真的像個男的，你就等著收磚頭吧——像童話里的蝙蝠，會遭到男人和女人的一致嘲笑，更多的是來自男人世界的侮辱。

我一直很奇怪的就是李宇春。她其實身材絕對算得上曼妙起碼比孫燕姿有曲線，皮膚好到了素顏大圖還沒有哪個女明星可以比得上的地步，五官也算是女人中英氣勃發那款，至于嗓音，總比周迅來得溫柔吧？怎么就被人叫做“春哥”了呢？除了剛出道的時候那朝天矗立的黃色玉米頭，還真沒什么特別明顯的男性特質，更何況她在后期有時也會以比較女性的妝容服飾出場，看起來也算得上賞心悅目。從什么時候開始就變成了“春哥”了呢？——據說她的粉絲大多是女人，而周遭男人無一不表示了強烈的厭惡之情的原因就在于她不像個女人。但是她哪兒不像女人了？如果她真的肯穿蕾絲連衣裙蓄長發的話她的外貌未必不在女人皮相的平均值之上，就因為她強大的氣場和舞臺感像個男人，以及不肯按照傳統審美的路子走就要遭到類似“春哥純爺們，鐵血真漢子”這樣的調侃和侮辱？可見，男人的世界是不容挑戰的，沒有先前一段說的那種大學大德支撐妄圖和他們平等的話總是會遭遇這樣的惡毒評價。當我看到著名的博客們將“信春哥”也當做一種所謂網絡文化并且積極投身之中娛樂的時候，那種感覺并不是不悲哀的——當女人不像女人，那么她連男人的基本對于人的尊重都沒有了。

當然，太過女人同樣會遭到某種仇恨。所以“春哥”和莫妮卡貝魯奇所遭遇的仇恨是一樣的。即使是在女性和性感層面，如果太過強大，強大到男人難以掌控的地步也會遭致那種暗暗的對抗之感。你記得《陽光燦爛的日子》里那個豐滿的女主角嗎？你記得香港的傳奇人物章小蕙嗎？她們的飽滿、鮮活、從衣衫和皮膚下隱隱透出的性感總是帶來非議：強大豐滿性感健壯版的女人總是第一時間和“作風不正派”聯系在一起，而性感女神莫妮卡貝魯奇也同樣毀譽參半。喜歡她的男人很喜歡，討厭她的就非常討厭。在現代都市，這樣的女人第一會被視為不正經，第二總顯得有些“粗蠢”。最關鍵的第三點，假如男人們的性能力已經不夠應付這樣原汁原味飽滿的大只女，他們就會非常討厭她。有一類歐洲文藝電影里永遠是慘綠陰柔少年偷窺高大豐滿少婦的場景，那是糅合了向往與無能為力的愛恨交織；這種眼神，我們在中國的辮子戲里可以看見，通常是太監們望向美麗宮女的眼神。所以，在《不可撤銷》里，莫妮卡貝魯奇被慘烈的強奸了。

在香港，“嫖客”這個群體正努力把自己變成“貢獻者”。

來自國內的性工作者。

香港的NGO組織為性工作者爭取權益而游行。攝影·莫忘初

     “嫖客”，一個看似污穢與罪惡的名詞。在香港，這個群體正努力把自己變成“貢獻者”，為性工作者創造更多的、平等的生存空間。這會不會只是個美麗的借口？讓我們帶著懷疑走進這家俱樂部吧。
 
　　南都周刊特約記者·莫忘初 香港報道
 
　　“我付錢買食物、買衣服、租住處，那為什么性就不用花錢？”
 
　　2009年春天，長期關注性工作者的香港NGO組織紫藤，出版了《好客之道—十一位“恩客”的真情剖白》一書，臺灣中央大學性別研究室何春在第一頁的序文中，開門見山地引述《做個嫖客》一書中的觀點，點出了“陰影中的人客”—“嫖客”，也是需要被關注的群體。
 
　　“從23歲第一次性經驗，到今天33歲，林先生從未跟姐姐仔（性工作者）以外的女子做愛，也從未拍拖”、“我開始定下目標—即使我未滿足到，也要先滿足姐姐仔。如果雙方都享受，那就最美妙”……《好客之道》出版之后，一個月內再版熱賣，引來眾人側目，盡管有媒體不斷報道其負面新聞，但書籍依舊賣得火熱。
 
　　環顧四周，每個人都是性愛的結晶。性工作者這一行早已流傳千古，需求者眾亦不會斷絕，從上世紀90年代開始，世界各地就有人權團體積極為性工作者奔走呼吁爭取權益。
 
　　從“妓女”、“雞”、“小姐”到“性工作者”的稱謂演變，在妓權運動的過程中，女性性工作者的稱呼已經有了改變。但是，“嫖客”始終還是“嫖客”。
 
　　現在，香港的嫖客們終于不需要再繼續隱忍，在紫藤的協助之下，嫖客們開始稱呼自己為“恩客”，并展開了罕見的“男人夜”的定期聚會，甚至還發行《客棧》（客人通訊）刊物，介紹性健康資訊，并發起“嫖得有品”運動，公布“恩客十大準則”，他們不但為自己發聲，也共同為性工作者爭取應有的權益。
 
　　嫖客的壓力
 
　　“我一沒偷盜，二沒搶劫，三沒欺騙女孩感情。至于我跟了幾百個妓女，然后我再結婚，那是我與我妻子之間的私人事情，那是我的家務事，不妨礙任何別的人。”這是一個自稱碩士的嫖客在網絡上的匿名告白，曾經引起中國大陸網友一片討論熱浪，支持與反對意見各異。嫖客—光顧性服務人士（以男性為主），一直以來被貼上負面標簽。
 
　　Leo是香港午夜藍的工作人員，他所在的NGO組織致力于倡導男性性工作者權益。在提及嫖客時，他不假思索地吐出許多公眾對嫖客的典型形容詞：“淫蕩、賤格、丑陋、老年、背叛、負心漢、拋家棄子……”
 
　　“在香港，嫖客是不犯法的，但是在內地，嫖客是犯法的，有些嫖客比性工作者更慘，性工作者只是賣淫，但是嫖客也會被看不起。”Leo說，“所以很少有人會主動告訴你‘我是嫖客’，所以內地的嫖客甚至比香港更‘邊緣化’了。”
 
　　過去兩年中，關于香港“鳳姐殺手”屢屢見諸報端。2008年3月13日開始，香港新界元朗、大埔和香港島北角先后有四名性工作者被殺。慘案發生后，香港鳳姐人人自危，為保命紛紛暫停接客。2008年11月至2009年1月，又有四名鳳姐被害。雖然疑犯早已抓獲，但對性工作者這樣弱勢者的凌辱和犯罪活動并未停止，也讓更多人對嫖客不齒。
 
　　對此，紫藤組織強調，不是所有嫖客都會加害性工作者，他們當中多數人支持性工作者，而部分人士對性工作者的惡劣態度，或源于他們對性工作者和女性的不了解。“嫖客也是人，他們光顧性工作者的原因各有不同，可以是因為性需要，為了找陌生人傾訴，亦有人是為了學習和女性相處。”
 
　　為男性性工作者爭取工作權的過程中，Leo深諳嫖客族群與性工作者之間的互動模式。“嫖客里面也有年齡小的、老的、帥的，還有殘疾人也有性需要，年紀大的和殘疾人士，不可能隨便找到對象或性伴侶，他們該如何解決性需要？就只能去嫖了。”
 
　　“我們有一個男性性工作者，專門接殘疾的‘客人’，有一次，一位男性殘疾人的半邊臉都沒有了，眼睛也不齊，很恐怖的，所以我們的‘哥哥仔’第一次做的時候非常害怕，當天客人想抱他，他嚇到推開嫖客不敢讓他抱，結果那位客人當場就哭了起來……”Leo繼續說道，“他們家的環境還不錯，雖然他的半邊臉都不見了，也沒有眼睛，神志卻很清楚，那是天生的，沒辦法。”
 
　　Leo說，很多人忽視了殘疾人的性需求。
 
　　“香港有些大律師和學者教授都是嫖客，其實在我們社會中，有很多人是需要性的，依照半邊臉先生的狀況，不可能找到對象，只能去嫖。既然許多人有性需要，就應該學會尊重，不應該把這樣的性需要當成‘賤格’。”
 
　　“打壓嫖客也等于打壓性工作者，再說，嫖客抓得完嗎？” Leo有感而發，他認識一位女性性工作者，專門做殘疾客人的生意，還會特地給殘疾人打折扣，視情況打個八到九折，有時候還會幫他們穿衣服，做完之后送客人下樓。“嫖客也好，性工作者也好，同志也好，變性人也好，都是長期處于一種被歧視的狀態，需要被看見，被尊重。”
 
　　因此，與性工作者和嫖客的一對一溝通相比，Leo認為紫藤的“男人夜”更另類、超前。
 
　　歡愛有道，嫖亦有品
 
　　男歡女愛是學校無法教授的課。
 
　　“很多人說，性工作者就是最好的性教育老師。”晚上七點，忙碌的Leo闖過川流不息的車陣，陪同一位男性性工作者趕著參加紫藤的“男人夜”聚會。
 
　　這個聚會，第一次是在2007年。干事林依玲記得很清楚，“我們第一次聚會時，只來了十個人，大家談談男人的苦與樂，參加的‘恩客’們最喜歡來的原因，是因為這里有一個平臺，大家可以沒有壓力地分享自己的故事。”除了不需面對社會的批評與異樣眼光之外，紫藤定期舉辦的“男人夜”聚會里，沒有人會指著男性說“你是嫖客”或“你是壞人”，小組成員們自己會創造很多機會，大家拋出很多議題一起談，并且在討論的過程中學習。
 
　　當紫藤喊出“我們不再是嫖客”的口號之后，嫖客們也開始為自己正名為“恩客”，希望借這個名字去除光顧性工作者的污名，亦代表自己對性工作者的尊重和支持，爭取發聲的空間，讓社會大眾不再以有色眼鏡看待。
 
　　剛開始舉辦男人夜的時候，紫藤沒有任何資源可用，辦公室大樓附近的鄰居和媒體，比紫藤的工作人員們還緊張，傳媒甚至還出現了許多負面報道。“我們在聚會后做了一個小小的檢討，每一次都不知道，下一次是不是最后一次？”林依玲如是說。
 
　　目前在紫藤的男人組成員當中，從18歲，到80多歲男性都有，年齡差距橫跨70年以上，大多數的時候，每次聚會都有二三十人左右的規模，最多的時候曾經沖到50人，把小小的紫藤辦公室擠得滿滿的。
 
　　“性和愛，對某些人來說，可能要分開來談。”林依玲繼續說，“有些老人，到了七十歲都還沒結婚，也沒有‘嫖’過，老了之后身體有很多毛病，更沒有人聽他說話，心里煩悶而罹患了抑郁癥，必須就醫吃藥才能緩解癥狀。”后來這位老先生參加了“客棧”的聚會之后告訴林依玲，自從鼓起勇氣去“找了小姐”之后，雖然不是每一次都能獲得性方面的滿足，但抑郁癥卻不藥而愈了。“因為找了小姐之后，有人聽我說話，心情也好很多了。”
 
　　還有一種不婚男性，天生喜歡自由，不想定下來，也不想因為結婚浪費了女孩的幸福，因此選擇了用“嫖”的方式來解決自己的性需求。林依玲認為，“選擇這種生活的男性，反而比很多男生更負責任，總比隨便娶了一個太太，放在家里不聞不問好。”
 
　　紫藤發現，男性也有接受性教育課程的需求，只是被長期忽略了，也沒有足夠的空間和場域可供討論。
 
　　“有很多嫖客，一進房間脫掉衣服，從頭到尾都是一個動作，就像個‘人肉打樁機’，不懂什么是性技巧。”Leo說，“沒有愛撫，又如何挑逗？這些性過程中的前奏，都是一種性技巧，需要學習。”
 
　　“從小到大，沒有人會教你如何和老婆相處，特別是遇到有關性方面的問題。” 經過兩年帶領并陪伴“男人組”的討論之后，林依玲發現，男女不一樣，女性喜歡問問題，因此溝通能力較佳，但是男性都喜歡講自己的故事，特別是在公開場合，比較喜歡分享自己的成功經驗和優點，所以在談自己面對的困難時(包括性關系)，還是要下一點功夫，才能達到真正的交流。
 
　　“在性的過程中，最重要的不只是男性的滿足，我們要看到兩方面的互動，男的要去照顧女的，感受和想法很重要。”林依玲強調。
 
　　“男性以前都用自己的想法，去揣摩女性在性的過程中的感受，但是在男人組的聚會中，可以看到女性的角度，聽姐姐仔說出好‘恩客’的標準與感受，男性如何讓自己變成小姐們心中的好客人，也是一個很大的挑戰。”
 
　　紫藤的男人組成員來自四面八方，有文員、老板、學生、鎖匠、電腦工程師，也有整天靠勞務掙錢才換得一家溫飽的卡車司機，人數最多的時候，“男人組”的成員逼近200人，其中較為活躍并可協助擔當主持人角色的核心成員，大多維持在十多人左右。
 
　　“在香港，很少有機會讓不同背景的男人們聚在一起，來參加‘男人組’聚會的成員當中，有很多人會承認他是‘嫖客’，但是我們不一定是要‘嫖客’才可以參加”。林依玲說，就算是沒有性經驗、想多了解一點性知識的男生，尤其是不習慣開口求助的男性，都歡迎到男人組的聚會來。
 
　　從救濟到慈善
 
　　最近的價格是多少、如何正確使用性技巧與保險套，以及教育嫖客如何成為“十優恩客”，都是紫藤男人之夜的討論話題，遇到去年的“鳳姐殺手”事件，甚至會主動發起籌款，捐給性工作者，做安全基金。
 
　　“不久前有個姐姐仔生病卻沒有錢治療，有些恩客知道了之后，雖然本身的經濟能力也不是太好，就還是集合了好幾個人，湊了幾千元港幣醫藥費，雖然只是一點心意，錢不是很多，但是當他們把這些錢交給姐姐仔的時候，她也很開心。”林依玲說，這位性工作者多年來服務男人，沒想到那些男人卻在她需要的時候，給予了支持和肯定，雖然最后湊不夠醫藥費，但這一筆數千元的港幣的捐款，卻是情深意重。
 
　　更有甚者，《好客之道》一書的受訪者、任職于香港中小型企業的Teddie，還“嫖娼嫖到去扶貧”。原來在10年前，Teddie光顧了一位來自內地的姐姐仔，談到了她家鄉的貧窮問題，正巧Teddie有一位朋友的家鄉也在附近，從香港到她家鄉，光是車程就要六七個小時，下車后還要走上40分鐘才能抵達。戲劇性的是，這次邂逅竟然因緣際會地促成了“希望工程”助學計劃。從此Teddie與朋友每人每年給村子3000元捐款，每家獲發500元資助孩童上學。
 
　　在《好客之道》此書中，許多受訪者是參加過男人夜聚會的常客，盡管如此，在接受訪談出書之前，還是會先主動表明自己會有壓力，也擔心可能會對家人造成影響，因此到了最后，還是選擇以匿名的方式躲在后面。
 
　　正如已婚的“男人夜”成員阿明去找性工作者之后，還是含蓄地說，“最起碼，我就不敢讓兒子知道，他爸爸曾去找姐姐仔了。”

在巴黎一家咖啡廳外，楊雅晴抱著自己的寵物狗。她說：“我（索吻）的動機很單純，我就是想知道跟100個男人親吻是什么感覺。”   攝影·春玉

楊雅晴索吻照

      外形甜美的臺灣留法女學生楊雅晴，今年暑期展開了她的“在巴黎吻百個男人”之旅，不論膚色外表和職業，從男模到清潔工均是她的索吻對象。但無論是社區論壇里的網友，還是在巴黎的留學生們，都將她的舉動貶得一文不值。是世人誤解了這樣一個普通的女孩，還是她過于離經叛道？
 
　　南都周刊特約記者·春玉   法國巴黎報道
 
　　當楊雅晴的故事在網上鬧得紛紛揚揚的時候，我特意去她的博客里看照片，心里很好奇：像她這么青春可愛的女孩子，為什么要吻100個男人呢？
 
　　3年前，當楊雅晴將想跟100個陌生人接吻的想法告訴友人時，大家都覺得她一定是瘋了，甚至認為跟百個男人接吻和跟百個男人上床沒什么兩樣，根本就是蕩婦和女巫的行為，楊雅晴因此打消念頭。但在巴黎留學兩年后，她仍對這個瘋狂的想法念念不忘，今年夏天毅然開始向百個男人索吻的行動，并找來攝影師拍照存證。
 
　　楊雅晴在博客中記錄，行動開始后，她曾在兩周內吻過35名陌生男子。目前楊雅晴已經成功吻了54個，大部分都是金發帥哥，當然也有清潔工、禿頭凸肚男。
 
　　“索吻”事件頓時像開了鍋一樣，引起了激烈討論。反對者酸酸地說：“為何不選在臺灣索吻？根本崇洋媚外。”支持者說：“中國女人的解放是自下而上的：100年前，女人解放了下部(腳自由)；6年前，木子美領導女人解放了中部(性自由)；今天，楊雅晴領導女人解放了上部(吻自由)。”
 
　　楊的家人卻始終沒有反對索吻，生活單純、個性低調的爸爸媽媽都是老師。媽媽看到楊雅晴博客里的吻照后，第一時間愣住了，她有些害羞，而楊爸爸的反應卻相當自然。楊媽媽說，楊雅晴從小學音樂，個性活潑外向，留學法國有了很多新想法，兩個妹妹也都很崇拜她的計劃。“我們全家都全力支持，即使全世界都反對，我們也是全力支持，就這樣。”
 
　　說來也巧，恰好有朋友認識楊雅晴，我下午給她發郵件過去，第二天就接到回復，說很樂意接受采訪。此時的我，忽然有些興奮。
 
　　和楊雅晴約在巴黎東站旁邊的一家咖啡館里，她比我先到。一個穿黑色外套黑色裙子的女孩靜靜地站在咖啡館的門前，夕陽淺淺地灑在身上，給她鍍了一道金邊，很是美麗。
 
　　我們兩人一同走進咖啡館，在一張靠窗的桌子坐下來。她帶了她的小狗妳妳，剛剛坐下，就有一個法國男孩子走上來請求給妳妳拍張照。“每次我帶它出來，都有人想給它拍照。”楊雅晴把它打扮得漂亮干凈，就像它的主人一樣。
 
　　說我沒有情欲，那很虛偽
 
　　南都周刊：你為什么會有這個百吻計劃呢？
 
　　楊雅晴：很多人認為這一行為很瘋狂，其實我一點也不認為這瘋狂，我的動機很單純，我就是想知道跟100個男人親吻是什么感覺。有些人對我說：你應該把它用藝術手段包裝一下，顯得神圣化一些。我個人覺得沒有必要。在這個過程肯定是有情欲在的，如果說在與這100個人的親吻過程中完全沒有情欲，那很虛偽。我之所以敢親100個人，是因為我覺得情欲并不可恥，把它表現出來也沒有什么錯誤。
 
　　南都周刊：“錯誤”？為什么這么講？
 
　　楊雅晴：因為大多數人認為這是不道德的，不好的，女人不應該把情欲表現出來。但是我從小受到的教育很開放，對我自己的道德價值觀沒有產生什么包袱。我家的小孩都比較單純。從小父母就告訴我們要學會獨立思考，要懂得自己來判斷好壞對錯。所以在做這件事的時候我沒有什么道德包袱。我本來打算今年回臺灣，但是因為有這個計劃，就打算再讀一年，拿個MASTER文憑，不過文憑也不是我真正想要的東西，我真正想要的是呈現真實的自己。我來巴黎是為了探索，而不是文憑。現在覺得如果可以親吻100個人，比拿到文憑更有意義。對文憑不重視也不見得就是墮落的學生，我在學校里成績也很好，從沒有重讀過。
 
　　南都周刊：但是在某種程度上，文憑是一個人被社會認可的能力價值證明。
 
　　楊雅晴：只要自己明白自己的價值所在就可以了，社會怎么看你并不重要。
 
　　南都周刊：如果得不到社會的認可，這個人會在現實生活中四處碰壁的。
 
　　楊雅晴：我覺得現在的人太多注重社會認可，不太重視自我認可和反思。這件事（索吻）本來很普通，但是引起了這么大的轟動，是因為它觸動了亞洲男人的神經弱點：面對外國男人時的自卑和盲目排外。有些人問我你為什么不親黑人？為什么不親亞洲人？為什么只親白人？這說明他們自己就是看不起黑人的，把黑人和亞洲人放在低人一等的位置。這件事見報之后，我收到了很多的郵件，也接受了不少記者的采訪。歐洲人的郵件內容會是“很有趣，祝福你”，而亞洲人郵件的內容則是對我個人的謾罵和攻擊，罵我是“蕩婦”， 罵我“無恥”。問我“你既然可以和100個人接吻，為什么不跟100個人做愛”？有些人甚至號召網友一起去臺中向我家扔雞蛋。
 
　　南都周刊：看到這樣的博客留言，你有沒有為你家人擔心？
 
　　楊雅晴：我有打電話給家里。我媽接的電話。她說來呀來呀，我們抓現行犯。
 
　　南都周刊：你家人怎么看這件事？
 
　　楊雅晴：我們家里很開明，我父母都是教師。他們對別人說：我們家雅晴是什么樣的人我們最清楚，不用別人在那里指三道四。
 
　　不排除向女人索吻
 
　　南都周刊：你為什么要用跟100個人親吻來表達你的情欲？跟100個人接吻和跟100個人做愛有什么分別呢？
 
　　楊雅晴：后者不見得就是下流，只是和外人的一種交流方式。亞洲人大多沒有把吻和性分開。他們認為吻就相當于承諾，相當于愛，他們把接吻、做愛、愛情三位一體，如果沒有愛，吻別人是不道德的。其實吻和性是不同的，吻一個人不一定要跟他做愛。性和愛也是可以分開的。
 
　　南都周刊：那你有一天會不會想到要去跟不同的人做愛？
 
　　楊雅晴：應該不會吧。我剛才說性和愛是可以分開的，是因為我覺得應該接受不同的人有不同的價值觀，現實生活中有些人這么做了，我對這些行為不做什么評價。但并不代表我個人就會這么做。很多人認為有這樣想法的人（性和愛是可以分開的）就是這樣的人，會做這樣的事，不一定的。這是一個思想包容問題。
 
　　南都周刊：如果說是為了體會不同的接吻感覺，為什么不跟男朋友接吻？在不同的場景不同的時刻你也可以有不同的感受。
 
　　楊雅晴：因為我想了解男人，或者說人是什么樣子的。每一次我和他們的親吻都很真誠，在和他們真心交流。其實吻就是能量的交流，在這個過程中可以傳遞給你很多信息。比如在和我接吻的那些男人中，你可以發覺，有些人表現得很羞澀，有些人是為了幫個忙，有些人對我有一些心動，有些人則是出于對藝術的熱愛。接完吻后，你看著對方的眼睛，就知道他在想什么。
 
　　南都周刊：你剛才講對藝術的熱愛，還有其它緣由嗎？
 
　　楊雅晴：我本來想寫100個吻的故事，每個故事配上照片。恰好這時我遇到畢業于北京航空航天大學新媒體藝術系的向振華。我跟他講了我的想法，兩個人一拍即合，就開始了這個計劃。
 
　　南都周刊：你想吻的一般都是什么人？有沒有外形氣質上的要求？
 
　　楊雅晴：我覺得他的人生會是比較有趣的人，人生是帶戲的。
 
　　南都周刊：怎么判斷出他的人生比較有趣？
 
　　楊雅晴：這個問題比較微妙，要靠感應，不少都是像我一樣學藝術的。因為我想寫的故事會配有照片，攝影師有時候會要求我選擇長得好看一點的，不過大多時候都是我自己在做選擇。
 
　　南都周刊：你剛才說你親吻100個人是想了解人是什么樣子，那你為什么只親男人，不親女人？
 
　　楊雅晴：我想親誰要看感覺，想親誰就親誰。我會考慮親女人，不過到目前為止我還沒有看到想親的女人。
 
　　南都周刊：你會親什么樣的女人？
 
　　楊雅晴：跟我有類似氣息的，看起來很自由的樣子。如果看到一個女孩子的眼神不受世俗價值觀的束縛，也許我會去請求親她的。
 
　　親了54個，只對1個有感覺
 
　　南都周刊：為什么只親100個，有些人說100個很容易就辦到了，應該親1000個。
 
　　楊雅晴：其實這個百吻計劃只是一個探索過程，100個就足夠了，1000個沒有那么多的時間，到后來也不會有那樣的新鮮感了。
 
　　南都周刊：在你親吻的過程中，有沒有讓你心動的人呢？
 
　　楊雅晴：到目前為止，我親了54個，只對一個人有感覺，親的時候有些心動。是在法國議會前面的那個廣場，那個男孩子很單純，很害羞，是法國南方人。他在親吻結束后，靜靜地看著我的眼睛，在那一刻我有心動的感覺。
 
　　南都周刊：你一般是怎么發出接吻請求的？
　
　　楊雅晴：看到一個合適的人，我會走上前去，跟他講我有一個計劃，我想寫書，記錄我在巴黎的生活和觀感，可不可以和我一起拍張照，照片主題以接吻為主。
 
　　南都周刊：我聽說你三年前就有這樣的計劃，那為什么那時候沒有開始做？
 
　　楊雅晴：我三年前確實有這樣的計劃，但是當時在臺灣，受到的壓力很多，因為還嫩，還在乎別人的眼光，在乎社會價值判斷，就沒有做。來到巴黎之后，巴黎是個兼容并包的城市，人們特別寬容，你想做什么，沒有人管你。再加上我在學校學彈琴，老師總是強調要有自己的特色和風格，要獨一無二，學藝術的想什么就應該做出來，要呈現真實的自我。所以現在就這么做了。有些人對我說，如果另外和你一樣的女孩子，想親你男朋友，你就不會讓她親了。我才不會呢，如果真有這樣一個女孩子，我會很清楚她的動機，像我一樣的，我不會在乎的。
 
　　南都周刊：東西方愛情觀有什么差別？
 
　　楊雅晴：這個可真不好說，我沒有交過外國男朋友。不過從總體上感覺西方人很自我，不喜歡勉強自己，不愿意接受了就走。我的愛情觀和人生觀是一樣的：真實地活在當下，想要的就拿，不想要就放。
 
　　南都周刊：你在巴黎的留學生活很不錯吧？
 
　　楊雅晴：我在這里的留學生活？每一天都很快樂，每一天收獲都很多，從整體上可以說很幸福。第一年我就是練琴，練呀練，很辛苦。這一年我活得很封閉。第二年我開始走出去，交了很多朋友，了解了很多不一樣的東西。我每天都有出去散步，看到很多有趣的人和事。第三年我開始專注自己想要做的事情，把時間花在最值得花的地方。
 
　　南都周刊：你現在有沒有什么人生目標？
 
　　楊雅晴：以前沒有，但現在有。我大學畢業之前都是過得糊里糊涂的。現在我的目標就是身心合一，坦然接受真我。向100個男人索吻，就是追求真我過程中的一步。當然我還沒有完全做到，還是走在這個路上，還沒有做得非常好。像我們彈鋼琴的，內心有多豐富，鋼琴就可以彈得有多好。一個人只要不斷提升內在的豐富程度，外在的成就便可以趕上。
 
　　不知不覺三個小時就這么過去了。放眼窗外，行人熙熙，車水馬龍，天邊只剩下最后的太陽的余暉，夜幕的影子隱約顯現。
 
　　和楊雅晴道再見，她忽然給了我一個擁抱。擁抱過后，我看著她的眼睛，瞬間，讀者們對楊雅晴百吻計劃的留言又浮現在腦海，無論是社區論壇里的網友，還是在巴黎的留學生們，都很不待見這一舉動。是世人誤解了這樣一個普通的女孩，還是她過于離經叛道？或許對她來說，吻一個人就像說“Hello”一樣稀松平常，這就是她的世界。從這個意義上說，有什么可大驚小怪的呢？

▇ 金琴花

事后紅烏鎮很多人反應過來，他們并不認識金琴花，其意外就好似發現了一個潛藏多年的敵特。因此他們充分發揮想象力，設想她是上海籍勞改犯與本地婦女的私生女，是敬老院已故鰥夫的養女，或者是搬走的本地人遺留的后裔，他們為此發生要命的爭吵。

我們公安局曾張貼大量的協查通報，但那個能帶給她來歷和歸宿的親戚最終沒有出現。在巡警大隊有一份她的訊問筆錄，發現她交代的住址是紅烏鎮青龍巷3號，但那只是租住地，房東和她連合同都沒簽。在她不再住在那里后，它悄悄倒塌了，人們撐著傘走在泥濘的街面，抬頭看見院子里的棗子樹淹沒在一堆巨大的塵土中。

我們熟知這個院子，院子的鐵門由一把永固鎖鎖著，墻上扎滿碎瓷片，院內立著一棵不再結果的棗子樹和一間紅磚房，房門倒是常沒關好，因此每天下午都會有一些沒長毛的孩子擠到鐵門前，看她穿著薄薄的紅紗內褲走進廳堂，對鏡妝畫。

太陽落山時，她打開院門，走上青龍巷。青龍巷與冷清的朱雀巷不同，此時總是擠滿下班的、收攤的和要回鄉下的人，因此大家都能看見她打著綴滿桃花的白傘，挎著巴掌大的皮包，搖著巴黎交際花才搖的小巧扇子，在唇部保持一個微笑的姿勢，像皇后那樣目不斜視、步態優雅地走過去。也許這時漂浮在她腦海的是煤氣燈、椰子樹、可樂瓶子以及圣奧斯汀教堂那樣遙遠的東西，但我們紅烏鎮人留意到的卻是她火雞一般明目的丑陋。

她梳著龐大的發髻，使本已寬闊的臉看起來更大；蒼白的臉撲滿濃粉，也許是撲狠了，又補些青，這樣青里有白，白中泛青，竟像死了些時日的尸身；她還在寬大的唇線中央細描了豌豆那么大一塊紅；她穿衣服，裙子雖然寬大，卻暴露出麻醬色絲襪裹緊的兩條巨腿，而上身則特別不合時宜地罩上濃綠的緊身衣，這東西將平淡無奇的胸脯勒沒后，在肚臍上倉促一收，露出一層沃似一層一共是三層的肚子來。人們微醉的目光最后往往落在這里，就好像有一片熱乎乎的海怎么沉也沉不下去。

她總是在乞丐面前駐足，取出兩毛、五毛、一塊，分發給他們。那些駐守在青龍巷的乞丐早已摸清她的這個脾氣，一直等著，就是別的巷子的乞丐也嗅到風聲，趕在這時殺奔過來，因此最后她總是捂住皮包，像忙碌的母親那樣嗔怪著，“沒有了，沒有了。”曾經有位老嬸推她胳膊，小聲說：“你為什么給他們錢啊？”她想了一會兒，說：“你不懂的。”

關于她的善，還有一件事可佐證。1999年夏時青龍巷側溝發現一具瘋子的尸體，奇臭無比，街坊、法醫、居委會連番視察過后，將負擔留給民政所，但后者恰好集體出游，因此有干部出來主持，著鄰里就近埋了，這件事沒人掏錢就沒人干，那掛職干部不知能否報銷，猶疑不決，最后是金琴花義捐了200元[3]。

金琴花很少與人打招呼，巡警大隊內勤羅丹[4]例外。每當后者騎著木蘭經過時，她總是讓到一邊，軟軟地、嗲嗲地打招呼：“丹姐下班了啊？”羅丹是個皮膚、身材、長相處處合適的女子，卻整日素面朝天，將自己裹緊在一身威嚴的制服里，有時候她不理，有時候則報以真誠至極的一笑，“是啊，下班了。”就好像金琴花是她的一個同事，一個閨蜜。

每當此時，金琴花的臉都像喝醉了，紅一下。

然后金琴花走到巷口了，那里的混沌攤有一個她慣坐的位置，吃完她就折返回去。她這一來一去是我們紅烏鎮人習知的節日，要是她沒來，我們就知道她來例假了。她蠕動著回去，總會有些中老年男子心領神會地跟上，他們像躁動的精子，氣急敗壞地互相提防著，最終又像一脈相連的兄弟，妥善處理好彼此的先后順序。最先游進院的精子總能聽到低呼，“快點啊。”他應一聲“嗯”，故意很慢地溜進那間房、那張雕花大床以及她故鄉一般的身體。

金琴花所從事的就是這樣一個對別人來說難以啟齒的職業。

以前我們在理解這個曾做過售貨員、洗頭妹的小姐時，總覺得她體內有一種深刻的惰性，這種惰性帶給她貧窮和肥胖，也帶給她心安。我們總是想這個世界存在一種人，當有人將餅子掛在他脖子上，他也懶得伸頭吃一口，他什么都不愿改變。但后來我們發現自己錯了，我們在那張干了很多場交易的床墊下翻出大量的紙花和紙鳥，拆開那精心折好的東西，便能看見用各色彩筆寫的名人名言，有紀伯倫的，泰戈爾的，也有席慕容和林清玄的，他們總是把世界描繪得非常的美好。

又也許連這些美好也沒想，她就是像未開化的人那樣覺得這事情好玩。當男人緊張地脫掉衣服，將身軀壓上來時，她發出瘙癢式的咯咯笑，男人噓一聲，她便更加控制不住地笑下去。她總是這樣歡快地和大家度過夜晚。

那個將她帶入此行的美發店姐妹曾教誨她，要搖，你是做生意不是做愛，因此要搖，男人一搖就出來了。她搖了一次，發現男人果然潰敗在床，便嘻嘻笑起來。這時男人不知該自嘲還是該憤怒，總之心情不太好，她看狀況不對，便又去抱他背，“叔，我以后再不搖了。”

“搖都搖出來了。”

“那我等下補你一次。”

“說什么都沒用，搖都搖出來了。”

“那我不要你錢，我退給你。叔，你不要不高興，你不高興我也不高興了。”

她的生意因此旺得像一株結滿谷子不堪重負的稻子，就等公安局來收割了。那天來動手的是財源緊的巡警大隊，他們意識到還有這樣一只肥羊后，以閃電的速度撲了過來。

那天她沒有上街。她遵從算命先生的教誨，給自己做了一碗雞蛋面，接著又端來木盆，將衣服倒進去，鼓搗出一大堆白色泡沫來。她就是這樣聽話，瞎子說夜晚別出來，她卻是連白天也不出來。待到天黑，她打開鐵鎖，將它掛在院門上，然后回屋收拾床鋪。這是一個心照不宣的程序，進來的男人會鎖好它。她就這樣平安地躺在那張既是柜臺又是港灣的床上，打起盹來，不久有個叫狗勁的男人進來撫摸她的肚腹，她疲沓地笑了下，用兩只手的拇指、食指夾住內褲的邊沿，將它往下扯。

她和狗勁并不知道，平素那些守在墻外的嫖客此時已像聚集在枝頭的烏鴉撲喇喇地飛了，四名巡警和一名警校實習生馬蹄包墊，悄然圍住院落。那名實習生自告奮勇，率先攀爬上圍墻，卻是在就要摸到棗樹枝條時腳底一滑，將鎖骨摔斷了。他一聲不吭地躺在那里，直到四位巡警跟著翻進來，并像旋風一樣刮進沒關的房門，才非常值得地哼唷起來。他們將這對正穿褲子的男女抓了個現行——抓嫖就是這樣，得是個技術活兒，早一分鐘，晚一分鐘，人們的衣著就會整齊，就有理由說他們是談心，因此為了保存這寶貴的現場證據，他們拿起照相機，啪啪啪，連閃光十幾道，將他們的陰部以及如遭雷劈的表情拍了下來。

狗勁沒經歷過這場面，但他無師自通，出來時雙手交叉，舉過頭頂，將眼睛、鼻子和嘴巴遮起來，但火眼金睛的人們還是輕易認出他。十幾分鐘后他老婆就氣勢洶洶去了公安局，后來當她交罰款領人時，嘴唇不停打哆嗦。她對著自己的男人低吼：“家里又不是沒有。”

而金琴花被押出來時，四處張望，認出一張臉就歉疚地笑一下，好像是要說你們回吧，沒多大事的。進公安局大院后，她被領到燈火通明的指揮室，一個人站在墻邊，此時她還在好奇地研究墻上掛著的規章制度，研究完了就低頭剝指甲。忽而電話響了，值班民警氣急敗壞地走過去，對著里邊喊：“還笑，笑你媽逼。”幾分鐘后，電話又響了，民警氣得青筋暴突，“死孩子，報假警是要坐牢的你知道嗎？你這個死全家的。”

金琴花說：“哥，我什么時候回家啊？”

“處理好了就回家。”

他說得金琴花有些怕。可等到有人將她帶到巡警大隊辦公室時，她就不怕了，因為羅丹坐在辦公桌對面。她討好地叫了一聲“丹姐”，發現羅丹偏過頭，便落寞了一下，可她是知道這些分寸的。接著主審的男民警吸了一口痰，嗯了一聲，開始問話，他問得極為細致：談好多少錢？什么時候開始的？誰先脫褲子？你穿什么顏色內褲？誰先動手的？戴沒戴避孕套？是女在上還是男在上？一共做了多少分鐘？你有沒有叫？

她開始不知應該怎樣答好，答一句就看一下對方，很快又通過對方鼓勵的眼神知道路數了，便像是說著別人的事情一樣說開了。有時說得自己不好意思了，就低頭繼續剝指甲。

民警說，“狗勁說可能有10分鐘，也可能有20分鐘，可你說他一進去就射了，你們到底誰說的準啊？”

“我說的準。”

民警因此大笑，金琴花便也含羞地笑起來。這時羅丹站起來舒展了下身體，兩只腳先后蹬了蹬高跟鞋，像是要出門，金琴花討好地看過去，卻一下看見她倒豎柳眉。羅丹吼道：“誰讓你坐著的？跪下！”

金琴花猝不及防，迷迷糊糊站起來，又聽到斷喝：“我讓你跪下呢。”她便給嚇破了膽，哭喪著臉，圍著座椅轉圈，可是那鞋釘已像傘尖四處刺下來，“我讓你跑，我讓你跑。”那鞋猛然踩在椅子上時，金琴花轉不了圈了，一把跪下，仰頭求饒：“丹姐，對不起，丹姐。”

“誰是你的丹姐！”

羅丹一腳踩向金琴花洞開的腰腹，那鞋釘像是踩進脂肪，踩進腸子，踩進盆骨，像是踩進了很深的泥潭，許久才彈回來。金琴花望了眼蒼白肚臍上迅速擴大的一顆紅點，撲倒于地，接著她意識到發髻被扯散了，一個人扯著她的頭發正左右搖著。她聽到一個嚴厲的聲音在說：“我們婦女的臉都被你丟盡了。”

就是從那刻起，有個支撐著金琴花的東西折斷了。這種折斷帶來極度的恐懼，以至當她走出公安局所在的玄武巷時還在放聲大哭。她應該穿過建設東路往西走，走向斜對面的青龍巷，走回自己的家，可她卻渾然不知地朝東走。她就這樣在閃電中披頭散發，手足無措，走一步停一步，像一個走失了、找不到媽媽的孩子那樣臉朝著天抽鼻子，完完全全地哭泣著。

我們從來沒見過一個人有這么大的悲傷。

[3]此事聞名是因為它是個笑話，掛職干部在金琴花掏錢后，命令埋尸的人打收條，后者是文盲，因此又是干部執筆，他寫道：今收到金琴花買尸費貳佰元整。

[4]傳說羅丹從檢察院調到公安局是因為她與檢察長的奸情被告到了北京。

去看的人很多，我也去了。

小狗在那里表演騎車、算數、炒菜、洗衣服，大家都笑了。

不過我覺得那個馴獸員更好看，她很漂亮，并且穿得很少。

馬戲團在這兒呆一個星期，我就常去找她玩。

我帶去了糖果、食物，還買了一大堆的紅色的花。

她見到就很開心，不過好像只是開心，一到晚上就讓我走。

有一次我被轟出來，又不想離開，就在她的帳篷外面走來走去。

一會兒，帳篷里傳來了她的叫聲，我知道那是做愛的聲音。

以后每晚我都留在帳篷外面，于是每晚都能聽見那聲音。

她的聲音叫人很難受，不過也很動聽。

我想：和她在一起的是馬戲團的大老板吧，一定是個有錢的大胖子。

最后一晚，我又帶了一堆彩色的小滑石和很難買到的書去找她。

她很喜歡石頭和書，不過天一黑還是把我趕出去了。

這一次，當做愛的聲音一響起，我真得受不了了。

我沖了回去，想：我要把那個胖男人殺掉。

但是沒有胖男人，

和她在一起的是白天在舞臺上騎車、算數、做家事的小狗，看來它做了更多人做的事。

她們見我進來也沒有停止，或是根本沒察覺我進來。

我傻眼了，原來我還不如一只狗。

我跑回家，心里很失落。

不過到了后半夜，失落就變成了憤恨。

我悄悄地返回大帳篷，找到了關狗的籠子，

我不知道里面有幾只，總之我把籠子沉進了河里，讓它們都淹死。

第二天馬戲團要走了，我就躲在不遠的一個小山丘上看他們收帳篷。

等了很長時間，那里傳來了很大的哭聲，連我這里都聽的很清楚。

不過天黑之前他們還是走了。

被收起的大帳篷越變越小，最后看不到了，以后我也再沒見到過。

而后幾天的生活很無聊，我就把那幾只小狗的尸體找回來，賣給了狗肉館的老板，又湊了幾個錢，去了大城市。

很久以后，在上班的樓里，我遇到過一個女人，很像她。

不過我想不是，因為那女人太過年輕，

并且臉也很冷，一如這里的每一個人被整潔的職業裝襯托出的一般冷。

女人走過去，背影上還拖了一條尾巴。

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雖然我也知道張哥和李總是我閨蜜身后的男人，也知道他們脾氣秉性如何從事什么職業，但是從來都沒見過真人。不過這樣很好，你說，和好朋友見面本來有很多八卦可講，有很多女人間的私密話題可以講，要是她總是隨身攜帶另一半，那多么矜持啊。你遣詞造句一定要注意，不要讓對方的另一半有所誤會，于是只能選擇那種宏大而光明的話題，弄得最后又成了social場面了。閨蜜這個詞脫胎于“閨中密友”，你說閨中突然出現了其他女人的男人，算怎么回事呢？

我的南方女友告訴我，她們其實都還好，除了真正的社交場面外，夫妻和戀人依然保持著自己的人際關系圈，換句話說，男人們有男人們的玩法，女人們有女人們的去處。大家摻合在一起，誰都不自在。剛開始我覺得這種關系頗為絕情——誰知道是不是男人們為了出去胡混找的借口啊。時間久了才發現這才是舒服的相處方式。你想啊，要是一堆女的聚會總有人帶著自己的老公，或者一堆男人玩樂總有個嫂子跟著，那是多么尷尬的場面。人家會懷疑你的另一半是不是太閑了完全無所事事……

不過在我們北京，那又是另一番景象，剛開始也是一群姑娘聚會，慢慢的，一個男人出現了，他只是像牛皮膠一樣跟在某個姑娘的身邊；逐漸的，男人們多起來了，恨不得每個女人身邊都有一個男朋友，然后這些男朋友慢慢變成了老公。單身的姑娘在這種人際關系圈里倒是開始不自在了，變得有點像珍稀動物，大家都打量著她尤其是那些男伴們，潛臺詞是【為什么你找不到男人】。于是為了雪恥姑娘就會更加發奮的去找自己的另一半。OK，最后成了一個歡樂的大家庭，不光女人們還是好朋友，連那些男人們除了坐在一起聊天之外在業務上也另有往來……

北京姑娘們覺得，一個好男人就應該隨時出現在自己的身邊，他愛自己的話就應該鞍前馬后跟隨著，愛屋及烏也喜歡自己的女朋友，甚至也要喜歡自己女友的男朋友，這還真是種理想主義的狀態；而南方姑娘們堅持認為男人總跟著自己算什么事啊，該干嘛去干嘛去，去掙錢讓我過上好日子享受人生就對了，這個才是最實在的！這兩種觀點碰撞一下還真是好玩，要是細說起來也各有利弊。不過，有一個女朋友昏頭之后找了個非常纏人的男友，每次他們一起出現的時候，大家都覺得好焦慮。這時候還是覺得做人不一定非要那么親密無間的。

是的，坊間有傳言說，最狡猾的家庭主婦都是自己買Prada，但是給老公預備的可是七匹狼。然后他們一起出門的時候，總有小姑娘憤憤不平的覺得這么好看的一個大姐怎么找了那么不爭氣的一個男人啊，多土啊。殊不知大姐心里竊笑：要是把他打扮得那么漂亮出門，你們都暗戀他我可怎么辦啊？不過，要是男人不講究到一定程度，品位婦女還是會揭竿而起的。就好像我那個朋友，她終于受不了自己的男朋友了，她覺得他已經不講究到人神共憤的地步了，一起出門的話，要么她自己都覺得沒面子，要么就是大家認為她太虐待男人了。

于是，她出去給男人買衣服了。簡簡單單的幾件T恤，深色褲子。價錢適中品牌低調。穿起來立刻男人跑步進入氣質型，怎么看都舒服順眼。她依然覺得男人只要看起來舒服自然即可，要是穿得鮮艷明亮細節豐富那得多欠揍啊！問其原因，她只是默默的說了三個字：小白臉……

哪個戀愛中的男女沒互贈過禮物啊，男人買的就不說了，女人們總是喜歡一些可以拉近私密距離的貼身禮物。比如領帶、腰帶、袖扣，這簡直和戒指一樣有拴住對方的意思，此外當然還有襯衫、T恤、外套或者鞋子甚至內褲，總之越貼身越能體會感情深厚。這種主動要去塑造男人打扮男人的行為是否靠譜咱們先不討論，這其中有一個很模糊的分寸問題在里面，那就是：這個女人自己是否有品位？她在女裝方面有品位是否意味著她在男裝方面有品位？這種品味是否適合那個男人？以及那個男人是否愿意接受這種形象定位？

問題就在于，姑娘們完全按照自己的喜好胡來。沒準因為喜歡了某個天團就把自家男人穿成一身黑色外掛各種銀色鏈條，或者是非要人家穿西裝帶袖扣塞手絹每天打扮得跟個傻姑爺一樣還告訴人說這是成功人士的標準正裝。要么就是買那種花得讓人心碎的襯衫，有各種匪夷所思的顏色交雜在一起，嚇得自家男人臉色都不對了；或者是那種怒大怒大的LOGO，在胳膊上寫著一個“2”，真是有種灰飛煙滅的感覺呢……所以有時候你要是在街上看見一個衣衫完全不講究的男人，他也許是個鰥夫，但是你要是看見穿緊身牛仔褲外加粉色T恤還立起領子并且斜背大包的小白臉兒，也別先急著罵，那多半是她那個審美認知失衡的女友干出來的！

但，男人最怕最覺得幻滅的衣服，還是——情侶裝。兩個人穿成那樣走在馬路上，連路人甲都會情不自禁指點：看！一根線上的螞蚱！